قصيدة ( السعادة ) للدكتور الشيخ يوسف القرضاوي

يقول فيها :


أمل اليه هفت قلو ب الناس في الزمن التليد
أمل ايه سعى الملوك كما اليه رنا العبيد
عادوا وكل سؤالهم أين السعادة والسعيد


قالوا : السعادة في الغنى فأخو الثراء هو السعيد
الأصفر الرنان في كفيه يلوي كل جيد
وبه يدين له العصي وقد يلين له الحديد
فاذا أراد ..... فكل ما في هذه الدنيا يريد
واذا تمنى الشيء جاء كما تمنى أو يزيد
والناس خلف ركابه يمشون في حضر وبيد
قلت : الغنى في النفس وهو لعمرك العيش الرغيد
كم عائل راض , وكم مثر على بؤس قعيد
وهو الفقير وان بدا في مال قارون العديد
يبغي المئات , فان وفت يبغي الألوف من النقود
جشع به كجهنم يشكو : ألا هل من مزيد ؟
فهو الشقي بوهمه وبحرصه العاني الكدود
ويل له ويل اذا عثرت به قدم الجدود
قد عافه الخل الودود كأنه نتن ودود
أفبعد ذاك تظن أن أخا الثراء هو السعيد؟!!
================
قالوا : السعادة في النفوذ وسلطة الجاه العتيد
من كالأمير وكالوزير وكالمدير وكالعميد؟
يرنو الى من دونه فيتسابقون لما يريد
واذا رأى رأيا فذلك وحده الرأي الرشيد
كل يسارع في هواه وعن رضاه لايحيد
قلت : اطرحوا هذي المظاهر , واسمعوا بيت القصيد
فأخو النفوذ بجاهه يشقى وان سحب البرود
متملقا من فوقه طمع المثوبة والمزيد
ومخافة أن يسقط الكرسي يوما أو يميد
مترضيا من دونه بعطائه أو بالوعود
يبغي رضا كل الورى ورضاهمو شيء بعيد
فتراه يبسم للبغيض كأنه الحب الودود
وتراه يمتدح الغبي كأنه الفطن الرشيد
فاعجب لأزياء الملوك وتحتها نفس العبيد
ذهب البطانة واختفى الزوار وانفض الحشود
واذا رأوه دعوا : ألا بعدا , كما بعدت ثمود
أفبعد ذاك تظن أن أخا النفوذ هو السعيد ؟!!
============
قالوا : السعادة في الغرام ال.... في خصر وجيد
في نرجس العين الضحوك وفي الورود على الخدود
في ليلة قمراء ليس بها سوى الشهب الشهود
فيها التناجي يستطاب كأنه وتر وعود
قلت : الغرام خرافة كبرى , وأحلام شرود
هو فكرة بلهاء , أو نزعات شيطان مريد
هو شغل قلب فارغ فقد التطلع للصعود
ما أضيع الأعمار تقضى في الهيام وفي السهود
في حب غانية لعوب....... في أماني في وعود
الحب حب الأم , والأب , والحليلة , والوليد
حب المعاني والحقائق لا القدود , ولا النهود
فدع التي تهواك حيث تراك كالزهر النضيد
فاذا تغير دهرك الدوار غيرها الصدود
واذا رأت مع غيرك الدنيا مشت تحت البنود
أفبعد ذاك تظن عبد الغانيات هو السعيد؟!!
===============
قالوا : السعادة في السكون وفي الخمول , وفي الخمود
في العيش بين الأهل لا عيش المهاجر والطريد
في لقمة تأتي اليك بغير ما جهد جهيد
في المشي خلف الركب في دعة وفي خطو وئيد
في أن تقول كما يقال فلا اعتراض ولا ردود
في أن تسير مع القطيع وأن تقاد ولا تقود
قلت: الحياة هي التحرك لا التحجر والجمود
وهي الشعور بالانتصار ولا انتصار بلا جهود
وهي التلذذ بالمتاعب لا التلذذ بالرقود
هي أن تخط مصير نفسك في التهام وفي النجود
وتقول : لا , وبملء فيك لكل جبار عنيد
أفبعد ذاك تظن أن أخا الخمول هو السعيد؟!!
=============
قل للذي يبغي السعادة : هل علمت من السعيد ؟!!
ان السعادة : أن تعيش لفكرة الحق التليد
لعقيدة كبرى تحل قضية الكون العتيد
وتجيب عما يسأل الحيران في وعي رشيد
من أين جئت؟ وأين أذهب ؟ لم خلقت ؟ وهل أعود ؟
فتشيع في النفس اليقين وتطرد الشك العنيد
وتعلم الفكر السوي وتصنع الخلق الحميد
تعطي حياتك قيمة رب الحياة بها يشيد
ليظل طرفك رانيا في الأفق للهدف البعيد
هذي العقيدة للسعيد هي الأساس هي العمود
عرف المراد من الحياة فلم يعش عيش الشريد
وتفاعلا : هو والحياة يفيدها وله تفيد
فاذا استفاد المال فهو لخير أمته رصيد
والجاه عدته لنفع الناس من بيض وسود
فيعيش من ايمانه في عالم نائي الحدود
ويعيش من أخلاقه في عالم الخير المديد
الشمائل في حياء الزهر , في طهر الوليد
في رقة الماء النمير وبهجة الفجر الجديد
هو في الرخاء وفي الشدائد للجميع أخ ودود
لا الفقر يذهله , ولا الاثراء ينسيه العهود
لا حامل حقدا , فما أشقى الحياة مع الحقود
متبسما , والدهر غضبان يزمجر بالوعيد
هو كالشعاع المستقيم فلا يضل ولا يحيد
هو ناصع , لا يختفي خلف الستائر والسدود
للناس أرباب , ولكن ربه رب وحيد
لا ينحني الا له عند الركوع أو السجود
آماله تنمو على الأحداث كالروض المجود
ويمدها ايمانه الدفاق كالدم في الوريد
هذا لعمري شأن ذي الايمان أو شأن السعيد
لاحزن لاندم على أمس , فأمس لايعود
لا خوف من غده , فخوف غد ظنون لا تفيد
===========
قل للذي نشد السعادة : دونك النبع الفريد
ان السعادة منك , لاتأتيك من خلف الحدود
هي بنت قلبك , بنت عقلك , ليس تشرى بالنقود
فاسعد بذاتك , أو فدع أمر السعادة للسعيد
================= ( د . يوسف

نأكل بعضنا بعضا !!
ما أتعس هذا المخلوق الحي
في بحر الظلمات يعيش
لا يرضى العيش الفضي بدون موات
لا الى ترضيه الآن , ولا الصلوات
حتى لو ركع العالم يستجديه
ما عاد يود الأشياء
لا شيء يثيره غير الأحياء
أن يفترس أخاه الانسان
ويعود ليحيا في بحر الظلمات
تحمله أمواج سوداء رهيبة
تتقاذفه في كل الطرقات
ويروح يقهقه كالشيطان
وكأن الأمواج تداعب محياه
ويظل الظمآن يتيه في بحر الاعجاب
اعجاب بحياة ما فيها أي حياة
حتي تلقفه أيدي الأحياء الحية
تأخذه تنشله تخرجه من كل الكبوات
فيفيق السكران ليتوه
يود لو عاش بعيدا عن كل حياة
لو حتى قتلته الأمواج
ساعتها سيحب الظلمات
يعشقها وينسى الصلوات
سيرضى عن هذي الأمواج
ما أتعس هذا الانسان
الموت يريد لكل الألوان
حتى لو كانت أيد تنشله من بحر النسيان
من بحر كله حيات أو كله غيلان
أو حتى كله أسماك أو حيتان
ما يعرف هذا المخلوق الحي
انه في بحر الأموات
وأن حياته في أيدي الرحمن
وأن أخاه الانسان
الموج الهادر يحرقه
ويثير الأسماك
التيار الجارف يلقفه ,يأكله
تأكله الأسماك
تأكله الحيتان
ويظن التائه أن النور يغمره
ينجده نحو الشطآن
شطآن تخلو من جنس الانسان
ما عاد يفكر حتى في بطن الحيتان
في غير الكره والحقد
لأخيه الانسان
ويود لو خرج
أو قذفته الأمواج
أن يجد الشطآن
خاوية من غير سكان
لكن أخاه أسعفه
من قلب النيران
تلقاه أيد ناعمة
تلقاه أحضان
لو ظلت تلك الأيدي جامدة
لأحب الانسان
لو كانت شيئا آخر ليست من بر الأحياء
لو كانت ما تنجده لتأكله
لفضل أن ينجو من هذا الفيضان
لكره الأسماك وكره الحيتان
وأحب أخاه الانسان
لسقطت تلك الأوراق السوداء
من شجرة أفكار يزرعها الشيطان
ولفهم المخلوق الحي
أن العالم بالخير ملآن
وأن بحور الظلمات
ما عادت فيها أمواج
لا تقبع فيها الا النيران
أسماك حيتان شيطان
يهمهم في نفس المتعوس الحي
ما عاد في العالم أي أمان
صار المخلوق أقوى شيطان
يشكك الانسان
في نفس أخيه الانسان
يأخذ منه الايمان
يزرع في النفس بذور الشر ألوانا ألوان

هذا هو عالمنا الآن
عالم بشر كالشيطان ...!!!!!!!!!